כי לא מגרשים ילדים! בישראל יש כ-100 ילדים, רובם ממוצא פיליפיני שלומדים במערכת החינוך, הם דוברים רק עברית, ומכירים רק את ישראל. הם ילדים ישראלים לכל דבר, אך הם חסרי מעמד כי לא עמדו בקריטריונים כשאישרו את המעמד של חלק מילדי העובדות הזרות לפני כמה שנים, וכעת בשל חוקים דרקוניים ולא אנושיים רשות ההגירה מנסה לגרשם. מקומם כאן וגירושם בכוח יגרום להם לנזק נפשי חמור. *צילום: קרן מנור זה אפשרי! לפני כמה שנים, הצליחו טייסים באירופה למנוע גירוש של מאות פליטים, כי הם נאחזו בטיעון שהטסת מבקשי מקלט בניגוד לרצונם, עלולה להוות סכנה בטיחותית לטיסה כולה. הילדים ומשפחותיהם מגורשים בעל כורחם, והטייס, אנשי הצוות והנוסעים יכולים להתנגד לכך שיוטסו ובכך לעצור את הגירוש.

כי זה מעשה אכזרי ולא אנושי, לקרוע ילד מחברתו הטבעית והיחידה, ומה גם ילד בעל צרכים מיוחדים. עדכון: הדיון יתקיים מחר אחרי הצהריים או מחרתיים. חיתמו, חיתמו וחיתמו! כל רגע קובע! אנו רוצים להגיש אלפי חתימות לנשיא ולשאר מכותבי העצומה, עוד לפני הדיון. אל תתנו לחרפה לקרות!

שנאה והסתה משתלטים על המרחב הציבורי כשהבחירות באופק. מפלגות כמו מפלגת נעם, חושבות שהכל מותר בבחירות ויש להבהיר להן שלא כך הדבר. בחירות לא נועדו לשסע את החברה. אנחנו כולנו צריכים להמשיך לחיות יחד גם לאחריהן ואין מקום להסתה גזענית בשם הבחירות ובכלל.

כל ילד בישראל זכאי לפי חוק לחינוך ללא הבדל דת גזע ומין. ראש עיריית פתח תקווה אחראי על עוול מתמשך כלפי מבקשי המקלט בעיר, אשר נשלחו לעיר בהוראת המדינה. עיריית פתח תקווה עושה ככל העולה על רוחה למבקשי המקלט: ניתוקי חשמל, עידוד הלשנה ושנאה כלפיהם , הפרדת גנים לשחורים בלבד, ועכשיו- אי ההרשמה לגנים. התנגדות למהלכים אלו חשובה כיום בעיקר לתושבי פתח תקווה אשר אינם מעוניינים בעירייה אשר מובילה גזענות. ולתושבי ערים אחרות שאינם רוצים לתת יד לגזענות היום בפתח תקווה ועפולה ומחר מי?

אנו, אנשי חינוך, מזועזעים מהתבטאויותיו של שר החינוך בעד טיפולי המרה ללהט"בים. בבתי הספר אנו מחנכים את תלמידנו להכרה ולקבלה של האחר. טיפולי המרה משמעם דחייה של האחר ותביעה ממנו להתכחש לזהותו. אין אנו רוצים שתלמידים יחושו שזהותם לא מקובלת או דחויה. ידוע ש"טיפולים"אלו הוכחו כמזיקים ומסוכנים. שר החינוך מוביל דעות חשוכות שפוגעות בשוויון ללהט"בים, ערבים ועוד מיעוטים ומסוכנות לדמוקרטיה.

עדכון: בתוך שעות יותר מ 2,000 פעילות ופעילים הגישו תלונות לגל"צ על ההסתה. גלעד נבהל מהלחץ וניסה להתנצל, אבל זה לא מספיק - הלחץ שלנו חייב להמשך עד שנקבל מגל"צ תגובה רשמית כיצד הם הולכים לפעול נגד ההסתה. *** בראיון אתמול, 3.7.19, בתכנית "משפחה גרעינית" ראיינו אברי גלעד ושרון קנטור את אביב מלסה, איש חינוך ותיאטרון מהעדה האתיופית. במהלך הראיון בחר אברי גלעד להשתלח בצורה מחפירה בישראלים יוצאי אתיופיה ובקהילה של מבקשי המקלט האריתריאים והסודנים בישראל, ואף הטיל על האחרונים בעקיפין את האחריות לגזענות כלפי הקהילה אתיופית. לא די בכך, הוא גם הציע לאתיופים לחבוש כובע מחודד על מנת שיוכלו להפריד בינם לבין "השחורים האחרים". יש לצפות כי שדרן ברדיו מרכזי בישראל לא יתבטא בכזו גזענות בואכה הסתה ואף ינסה לנצל את הקהילה האתיופית ואת מאבקה ע"י רמיסה והכפשה של קהילה אחרת, ולסכסוך בין הקהילות:" אתם ברחתם מהאפריקאים האלה, אתם בעצם ברחתם מהאפריקאים האלה והם בעצם שבו לפה כדי לרדוף אתכם". כל השיח הבוטה והנאלח הזה אין מקומו ברדיו. לא מפלילים אוכלוסייה שלמה, ולא מתייחסים אליה באופן משפיל, גזעני ומבזה ברשת רדיו ציבורית. חוק העונשין הישראלי, סעיף 144 ב', קובע מפורשות כי: "המפרסם דבר מתוך מטרה להסית לגזענות, דינו מאסר חמש שנים". עוד קובע סעיף זה כי אין זה משנה אם הפרסום הוביל לתופעות גזענות או אם הייתה בו אמת. בסעיף 144 א מגדיר החוק מהי גזענות: "גזענות = רדיפה, השפלה, ביזוי, גילוי איבה, עוינות או אלימות או גרימת מדנים כלפי ציבור או חלקים של האוכלוסיה, והכל בשל צבע או השתייכות לגזע או למוצא לאומי-אתני". אי אפשר לשתוק לנוכח השתלחות שכזו ושיסוי של אוכלוסיות מוחלשות אחת ברעותה. שלחו עכשיו הודעה לגלצ! خلال المقابلة التي بثت يوم أمس (الأربعاء 3.7.2019)، في برنامج "مشبحاه غرعينيت"، حاور المذيعان أفري غلعاد وشارون كنتور المربي ورجل المسرح أفيف ميلسا، وهو مواطن إسرائيلي من أصول أثيوبية. خلال المقابلة، هاجم غلعاد المواطنين الإسرائيليين ذوي الأصول الأثيوبية وطالبي اللجوء الإريتريين والسودانيين في إسرائيل، وألقى على طالبي اللجوء مسؤولية العنصرية ضد ذوي الأصول الأثيوبية. وبالإضافة لما سبق، اقترح غلعاد على ذوي الأصول الأثيوبية اعتمار قبعة خاصة حتى يتسنى التمييز بينهم وبين "السود الآخرين". من المفروض أن لا يتفوه مذيع في إحدى أهم الإذاعات الإسرائيلية بهذه التصريحات العنصرية والتحريض على فئات أخرى، وكذلك أن لا يستغل ذوي الأصول الإثيوبية من أجل إهانة وتحقير فئات أخرى والتحريض عليها ومحاولة دب الخلاف بين هذه الفئات حينما قال لضيفه: "هربتم من هؤلاء الأفارقة الذين عادوا إلى هنا لملاحقتكم". لا مكان لمثل هذه التفوهات الحقيرة ولا يجوز إدانة فئة كاملة ولا يمكن التعامل معها بصورة مهينة وعنصرية في إذاعة عامة. ينص قانون العقوبات الإسرائيلي في البند "144 ب " بشكل واضح على أن: كل من يصرح أو ينشر تصريحًا يحرض على العنصري يجب أن يسجن لمدة 5 سنوات. ويضيف البند أنه لا فرق إذا أدى هذه التصريح إلى العنصرية أم لا. وفي البند "144أ" يشرح القانون ما هي العنصرية "العنصرية: ملاحقة، إهانة، اضطهاد، إظهار العداء، اعتداء أو عنف ضد كافة المواطنين أو فئات منهم على خلفية اللون أو العرق والانتماء الإثني أو القومي". لا يمكن التزام الصمت أمام مثل هذه التصعيد ومحاولات تفكيك الفئات المستضعفة، أرسلوا رسالة إلى إذاعة الجيش.

הילדים שלי נוסעים פעמיים או שלוש מדי שבוע מגבול הצפון לחיפה. יוצאים מהבית, נוסעים לנהריה, משם ברכבת לחיפה, ואז באוטובוס בתוך חיפה, לאצטדיון האתלטיקה.אחרי שעה וחצי אימון הם עושים את כל הדרך בחזרה. נסיעה יומית כזאת עולה 26.50 ש"ח לכל אדם, ילד או מבוגר - למעט לאזרחים ותיקים (להם יש הנחה גם לנסיעות בודדות וגם ליומיות). לילדים עירוניים יש תועלת משמעותית כאשר ניתנת הנחה של 50% ממחיר נסיעת מבוגר. אצלם יש נסיעה הלוך ונסיעה חזור. לילדי הפריפריה, מצד שני, כמעט אין תועלת בנסיעות בודדות - הם צריכים את ההנחה בכרטיסים יומיים עבור מספר נסיעות באותו יום. אם אנחנו רוצים שוויון הזדמנויות לילדי ונערי הפריפריה - לא מספיק להביא אליהם חוגים, צריך לאפשר להם להתפתח גם מעבר לחוג, לרמה ארצית. צריך להוזיל את עלויות הנסיעה שלהם אל המרכזים הארציים בספורט, במדע, באמנות וכד'.

בית משפחת אבו קישק משפחת אבו קישק אשר סולקה מאדמותיה צפונית לנהר הירקון ( רמת השרון היום 19,000 דונם ) חלק ממנה הועבר לאזור העיר לוד, אבי המשפחה קיבל עבודה כשומר ועובד בפרדס דהמש ( פרדס שהמנהל השתלט עליו ושייך למשפח׳ דהמש שגורשה ב 1948) וקיבל מגורים בבית הבאר בפרדס. ב 1968 הועברה המשפחה מבית הבאר ע״י חוכר הפרדס לגור בבית הנוכחי בסמכות וברשות . בעל הפרדס נפטר והבעלות כביכול על הפרדס חזרה למנהל מקרקעי ישראל . במשך 51 שנים גרה המשפחה בבית הפרדס, מחוברת לחשמל ומשלמת עבורו ומשלמת מיסים ואף אחד לא ביקש לפנותם , הם וילדיהם נחשבים לתושבי לוד וילדיהם לומדים בבתי הספר בלוד. לאחרונה המנהל הוציא צו פינוי לבית, שנכון להיום מתגוררים בו כ- 90 איש. למה פינוי ? כי המנהל רוצה להעביר את הגוש לחזקת עיריחת לוד ״נקייה״ מערבים או מאנשים כדי שתוקם שכונה במקום ( ככל הנראה לא לערבים) 90 אנשים כולל ילדים קטנים המהווים 11 משפחות יהיו ללא קורת גג בעוד זמן קצר אם לא נעצור את ההליך. עזרו לנו לעצור את פינוי משפחת אבו קישק והשלכתם לרחוב. بيت ابو كشك عائلة ابو كشك تم اقتلاعها من ارضها ( شمال نهر اليركون/العوجا - رمات هشارون اليوم ) ونقلوا قسم من العائلة الى منطقة اللد. تم اسكان اب العائلة في بيت البئر في بيارة دهمش المصادرة (اموال غائبين) من قبل محتكر البيارة. ومنذ تلك اللحظة تسكن عائلة ابو كشك في بيتها بوسط بيارة باذن صاحب او محتكر البيارة. بعد موت محتكر/مسأجر البيارة رجعت الارض لملكية ادارة اراضي اسرائيل. خلال 51 سنة عاشت العائلة في البيارة دفعت فواتير كهرباء وضرائب ولم يطالبها احد باي شيئ. مؤخراً اصدرت ادارة اراضي اسرائيل امر اخلاء للبيت الذي يقطنة الان 90 نفر او 11 عائلة تحضيراً لمخطط اقامة وحدات سكنية في اطار بلدية اللد . 11 عائلة و90 شخص منهم العديد من الاطفال ممكن يتشردوا اذا لم نجد البديل ويبقوا بالعراء اذا لم ننجح في منع اخلائهم من البيت . ساعدونا بالتوقيع على العريضة ومنع اخلاء وطرد عائلة ابو كشك

אנחנו לא מוכנים שהממשלה תיקח לנו את ג'ון ולאנס מהכיתה ותגרש אותם לפיליפינים. בעוד פחות מחודש, הממשלה מתכננת לגרש את ג׳ון ולאנס לפיליפינים יחד עם עוד כמאה ילדים. שני התלמידים שלומדים בכיתה שלי בגימנסיה העברית הרצליה בתל אביב נולדו בארץ, הם ישראלים לכל דבר. ג׳ון ולאנס לומדים במסגרת חינוכית ישראלית, הולכים לצופים, לחוגים והם דוברים עברית. כמחנכת שלהם, אני נאבקת כדי שהם ישארו במקום שהם קוראים לו בית - בישראל, כאן איתנו. כדי שאחרי הקיץ ג׳ון ולאנס יעלו לכיתה ח׳ יחד עם כל חבריהם, אני קוראת לכם להצטרף למאבק כדי לעצור את הגירוש. ישראל זה כל מה שהם מכירים. זה הבית שלהם. כמו לכל ילד ישראלי, מגיעה להם הזכות לחיות בבית היחיד שהם מכירים, להישאר עם חבריהם ולסיים 12 שנות לימוד.

בשנת 2014 הוקמו באוקראינה מספר מליציות "מתנדבים" ניאו-נאציות ושל הימין הקיצוני, כדי להילחם בפלישה הרוסית, אשר המוכרת בהן מכונה Azov. חברי המיליציה נוהגים להצדיע במועל יד, לשאת סמלים של צלב קרס וה-SS, להודות בתפיסות הניאו-נאציות שלהם ולהכחיש את השואה. בשנים האחרונות חלו אירועים חמורים בהם קבוצות ניאו-נאציות תקפו יהודים ואתרי זיכרון יהודיים ברחבי אוקראינה, תקפו תערוכות נגד האולטרה לאומנות האוקראינית, פשטו באלימות על מועצות מקומיות, תקפו עיתונאים, צוענים ולהט"בים. בזמן מלחמת העולם השנייה, הנאצים ועוזריהם השמידו יהודים, צוענים ולהט"בים. עתה יהודים, צוענים ולהט"בים מאוימים, מותקפים ונרדפים ע"י ניאו-נאצים באוקראינה, והדבר אינו מעניין את משרדי הביטחון והחוץ הישראלים. על פי דיווחים ופרסומים שונים באוקראינה, כוחות הביטחון האוקראינים משתמשים ברובים מדגמים ישראליים ומקבלים אימונים מישראלים, חברי מליצית Azov משתמשים ברובי תבור, וכן ישנם ישראלים המאמנים את יחידת ה-''Ukrainian National Guard (בה נקלטו חברי מליצית Azov). בינואר 2018 הקונגרס האמריקאי אסר על תמיכה צבאית במליצית Azov. למדינת ישראל יש מחויבות מיוחדת למאבק העולמי בניאו-נאצים ובאנטישמיות. אף אם קיים אינטרס כלשהו בהמשך הייצוא הביטחוני הישראלי לאוקראינה, העותרים, אזרחי ואזרחיות ישראל, ובראשם עו"ד וםעיל זכויות האדם המוערך איתי מק, סבורים כי מדינת ישראל אינה יכולה לקחת סיכון שנשק ואימונים ישראליים ישמשו חיילים ניאו-נאצים ואנטישמים. אנו קוראים לאפ"י (אגף הפיקוח על היצוא הביטחוני) במשרד הביטחון לעצור לאלתר את מכירות הנשק למיליציות ניאו-נאציות באוקראינה - לא נשתוק ולא ניתן לזה יד! ב- 8.7 בשעה 14:00 בתל-אביב, אגף הפיקוח על היצוא הביטחוני במשרד הביטחון יצטרך להגיע לבית המשפט המחוזי כדי לטעון מה הם האינטרסים להעניק רשיונות לייצוא נשק למיליציות ניאו-נאציות באוקראינה. אבל אנחנו, הציבור, לא מעוניינים לספק נשק ישראלי לנאצים בשמינו. הצטרפו עכשיו לקריאה הדחופה לאפ"י לעצור לאלתר את מכירות הנשק למיליציות ניאו-נאציות באוקראינה! צפו ושתפו- https://www.youtube.com/watch?v=AL9zdoYtu-k&feature=youtu.be הקמפיין בשיתוף פעולה עם אמנסטי אינטרנשיונל ישראל, ״פיקוח נשק = פיקוח נפש״, "עומדים ביחד" וזזים. عام 2014، أقيمت عدة ميليشيات من "المتطوعين"، التابعين للنازيين الجدد واليمين المتطرف لمحاربة التوغل الروسي، أشهر هذه الميليشيات هي Azov، أعضاء هذه الميليشيا يؤدون التحية من خلال رفع اليد (كما كان يؤديها النازيون في ألمانيا في فترة هتلر) ويحملون شعارات الصليب المعقوف وال SS، والتفاخر بمعتقداتهم النازية وإنكار المحرقة. في السنوات الأخيرة، وقعت أحداث أليمة عديدة في أنحاء أكرانيا، اعتدى خلالها النازيون الجدد على يهود وعدد من النصب التذكارية اليهودية، واعتدوا كذلك على معارض فنية أكرانية واقتحموا سلطات محلية واعتدوا على الصحافيين والمثليين والغجر. أباد النازيون، في فترة الحرب العالمية الثانية، يهودًا ومثليين وغجرًا، ولا تزال هذه المجموعات مهددة حتى اليوم في أكرانيا من قبل النازيين الجدد، والاعتداءات ضدها تتوالى تباعًا، دون أن يثير الأمر أي اهتمام لدى وزارة الأمن أو الخارجية الإسرائيلية. وبحسب التقارير الواردة من أكرانيا، يستخدم الجيش الأكراني بنادق مختلفة كلها إسرائيلية الصنع ويتلقون تدريبًا إسرائيليًا، في حين يستعمل أعضاء ميليشيا Azov بنادق من طراز "تافور" الإسرائيلية، وهناك مدربون إسرائيليون يقومون على تدريب الحرس الوطني الأكراني (Ukrainian National Guard) الذي يضم أعضاء هذه الميليشيا. عام 2018، حظر الكونغرس الأميركي دعم ميليشا Azov عسكريًا، وعلى دولة إسرائيل بشكل خاص التزام أكبر اتجاه محاربة النازيين الجدد ومعاداة السامية حول العالم. وحتى في حال وجود مصالح معينة تقتضي مواصلة تصدير السلاح والمعدات الأمنية لأكرانيا، يرى الملتمسون، مواطني ومواطنات إسرائيل، وعلى رأسهم المحامي والمدافع عن حقوق الإنسان، إيتاي ماك، أن إسرائيل لا تستطيع المخاطرة بوصول السلاح والتدريب الإسرائيلي للجنود النازيين الجدد والمعادين للسامية. نحن نطالب مراقبة تصدير المعدات الأمنية في وزارة الأمن بوقف تصدير السلاح لهذه الميليشيات على الفور، لن نصمت ولن نسمح بذلك. ستعقد المحكمة المركزية في تل أبيب، يوم 8 تموز المقبل، جلسة حول القضية، سيستعرض خلالها قسم مراقبة تصدير المعدات الأمنية المصالح الإسرائيلية التي تستوجب منح تصريح ببيع السلاح لميليشيات نازية جديدة في أكرانيا. لكن نحن، المواطنون، لا نريد منحهم سلاحًا باسمنا، انضموا إلينا الآن لنمنع سويًا، وعلى الفور، قسم مراقبة تصدير المعدات الأمنية من بيع السلاح الإسرائيلي للميليشيات النازية الجديدة في أكرانيا. شاهد وشارك:

השבוע פורסם כי ראש עיריית חיפה, עינת רותם-קליש עומדת להחזיר את שבוע הספר תחת הכותרת 'שבוע הספר העברי' במתכונת חגיגית רחבה ולהופכו למסורת של תרבות לקהל החיפאי הצמא לספרות ולספרים. אלא שבהגדרת השבוע כ'שבוע הספר העברי' יש הדרה ברורה ואף מכאיבה לנו כתושבי העיר מהאוכלוסייה הערבית. היינו רוצים שיהיה זה פשוט 'שבוע הספר' כי ספרים הם האהבה של כולנו ללא הבדלי מוצא ולאום. אנו מבקשים ורוצים להיות חלק מהחגיגה התרבותית הזו - כתושבי העיר, כאוהבי תרבות וכמי שמחנכים את ילדינו לאהוב ספרים ולצרוך תרבות איכותיתיות. בנוסף, אנו רואים את הילדים והילדות הקטנים צורכים ספרות בשתי השפות. זה מרגש ומעורר אופטימיות. כך אנו רוצים שיהיה עבור כלל ילדינו. אנו רוצים שהם יהיו חלק מהחגיגה שעומדת להתקיים בקרוב בחיפה. נושא החיים המשותפים הוא בראש מעייניה של רותם-קליש - היא רואה בו מנוף רב ערך לטובת קידומה של העיר. אנחנו בטוחים כי שיתוף האוכלוסייה הערבית ב'שבוע הספר' יעניק למושג זה משמעות עמוקה ומחברת ממקום חשוב, טבעי ומכבד, אשר יחדד וימחיש את המכנה המשותף ואת החיבור ההדדי על בסיס תרבותי. הצטרפו לקריאתנו לראש העיר - חתמו על העצומה עכשיו. ____ קראו את המכתב ששלחנו לראש העיר חיפה, עינת רותם-קליש: http://sdc-haifa.org/ar/

ב 6.6 יחגגו תושבי סילואן את העיד אל פיטר. חג זה ילווה בחסימות כבישים ואבטחה כבדה שתפגע ביכולתם של התושבים לחגוג את החג בשקט ובשלווה בשל הופעתו של אהוד בנאי אצל מתנחלי עיר דוד. בשבוע שעבר פנינו אליו בבקשה שיבטל את ההופעה (המכתב בהמשך) והסברנו לו את המצב המורכב בסילואן אך מנהליו דחו את בקשתינו והודיעו לנו שההופעה תתקיים כרגיל וכי בנאי ישמח לסייר וללמוד על סילואן אחרי צאת תקליטו. אם גם אתם סבורים כמונו שפגיעה בחג וחיי השכונה אינם ראויים שתפו פוסט זה, כדי שבנאי ידע שחלק גדול מהקהל שלו אינו מאמין כי התמונה, מורכבת ככל שתהיה, מצדיקה פגיעה בחיי התושבים. ***** אהוד שלום רב, אני פונה אליך בשם ארגון עמק שווה, ארגון הפועל למען זכויות תרבות ומורשת ושמירה על אתרי עתיקות ורואה בארכאולוגיה אמצעי לקירוב בין עמים ותרבויות. חלק משמעותי מהעבודה שלנו מתמקד בירושלים. לאחרונה נחשפנו לפרסומים של עמותת אלע"ד לפיהם אתה צפוי להופיע בגן הלאומי בעיר דוד ב 6.6. ולכן אנו פונים אליך כדי להציג בפניך את המציאות באתר. עיר דוד הוא אתר ארכיאולוגי ייחודי בעל ערך היסטורי וארכיאולוגי יוצא דופן הממוקם בלב סילואן, שכונה פלסטינית במזרח ירושלים. כנגזרת מכך גם להופעה באתר יש משמעות מעבר לעוד אירוע תרבותי, והיא הופכת להופעה בשכונה פלסטינית בה מתגוררים עשרות אלפי תושבים. מעבר לעובדה עקרונית זו להופעה בתאריך בו היא נקבעה השלכות נוספות: ב 6.6 יחגגו תושבי סילואן את העיד אל פיטר, החג המוסלמי שמציין את סופו של צום הרמדאן. חג זה ילווה בחסימות כבישים והסדרי בטחון ואבטחה כבדים שיפגעו ביכולתם של התושבים לחגוג את החג בשקט ובשלווה. כאדם דתי אתה ודאי מבין את המשמעות של קיום החג ומקווים שתשקול שוב את החלטתך. מעבר לכך, כאחד האמנים הבולטים בישראל להחלטתך יש משמעות בשיח הציבורי ולכן נשמח מאוד להזמין אותך לסיור באזור על מנת שתוכל להתרשם מהמציאות בשכונה ולהביא אותה למודעות ציבורית, באקט אמיתי של דיאלוג וקירוב לבבות. נשמח לספק מידע נוסף ולסייע בכל דרך. בכבוד רב,