בחודשים האחרונים הופקעו קרקעות לאורך רחוב ארלוזרוב ע"י העירייה לטובת הרכבת הקלה, כאשר על ההפקעה המדוברת העירייה הוסיפה הפקעה נוספת לטובת שינוי יעוד הרחוב ממגורים למסחרי. ההפקעה עתידה להוביל לכריתה של יותר מ-400 עצים עתיקים מימי המנדט הבריטי ובהם דקלי ושינגטוניה בני 100, פיקוסים בני 90 ומעלה ועצים נוספים, שעתידים להיעקר מיד בתחילת העבודות על הרכבת בארלוזרוב. בין ההשלכות העלאת הטמפרטורה בהעדר צל ב-4 מעלות לפחות, זיהום אוויר, פגיעה אנושה במרקם החיים ברחוב ועוד. חשוב לדעת, לא מדובר על סיפור מקומי. בנוסף לכריתת העצים, אנו נלחמים על שיתוף הציבור בתהליכי תכנון ובנייה. תהליכי הפקעת החצרות נעשו ללא כל שיתוף ו/ או ידוע של התושבים, כאשר גם היום, כשנה לאחר תחילת המאבק, התוכניות עבור ארלוזרוב עמומות ולוטות בערפל. התנהלות זאת, לצערנו, חוזרת על עצמה בנקודות רבות בעיר. חשוב להדגיש אנו לא מתנגדים לתחבורה ציבורית, אלא להפקעה הכפולה שבגינה עתידים להכרת העצים. את הרכבת הקלה ניתן להעביר גם ללא פגיעה באף עץ, מאות העצים עתידים להיכרת בשל אינטרס כלכלי צר, שינוי יעוד הרחוב למסחרי. חתימה על עצומה זו תפעיל לחץ ציבורי למניעת כל עקירה, העתקה ופגיעה בעצים המפוארים שברחוב ארלוזרוב, רחוב שהוכר כרחוב לשימור באמנת אונסק"ו. רשימה של קובעי המדיניות להם תוגש העצומה: - שר התחבורה ישראל כץ - ראש העיר רון חולדאי - מנכ"ל נת"ע יהודה בר און - אדריכל העיר יואב דוד - המועצה לשימור אתרים תמר טוכלר - פקיד היערות ארז ברקאי - רכזת קהילה בנת"ע קרן לנגר - מהנדס העיר, תל אביב עודד גבולי - מנהל הרכבת הקלה, עירית תל אביב חגי ירון - סמנכ"לית איכות וקיימות גלי גלאט שמחי, נת"ע - נציג פקיד היערות, ענבר אשכנזי – משרד החקלאות - מנכ"ל עירית תל אביב מנחם לייבה - סמנכ"ל ומשנה למנכ"ל עירית תל אביב רובי זלוף - פקיד היערות העירוני תל אביב יואב בן יהודה אנו מצפים לקבל מידע מדויק ועדכני בנושא כריתת עצים עתיקים ברחוב ארלוזרוב מגורמים אלו. בנוסף אנו מצפים כי תכנון סופי של הרכבת הקלה, ייעשה בתיאום ובשיתוף מלא עם קואליציית ארלוזרוב ובה נמנים: נציגות התושבים, התנועה הירוקה בת"א יפו, מגמה ירוקה, החברה להגנת הטבע, אדריכלים ומתכנני ערים. למידע והצטרפות למאבק: https://www.facebook.com/%D7%9E%D7%A6%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%AA-%D7%90%D7%A8%D7%9C%D7%95%D7%96%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%91-%D7%94%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%A8%D7%A9%D7%9E%D7%99-Saving-Arlozorov-281190845861016/

האלימות כלפי עובדות ועובדים סוציאליים הינה תופעה מתמשכת ורבת שנים, אשר בחודשים האחרונים הגיעה לשיאים מבחינת חומרה. אנחנו לא יכולות/ים לחכות יותר! בשבוע השני של חודש נובמבר קיבלנו חמישה דיווחים על מקרי אלימות קיצוניים, ובהם תקיפה מתוכננת של עובדת סוציאלית בפטיש. האלימות אינה מתקיימת בריק, ובעוד שאיננו מצדיקים אלימות באשר היא, אנו מבינים שאלימות זו היא סימפטום של המצוקה בה נמצאים השירותים החברתיים בישראל והמשבר העמוק בו נמצא מקצוע העבודה הסוציאלית. הפתרונות שאנחנו דורשים הם נרחבים והוליסטים, ומתייחסים הן למוגנות העובדות/ים, הן לנראות המבנים של השירותים והן לתנאי ההעסקה והשכר. לאור זאת יצאנו למאבק על דמותה של מדינת הרווחה בישראל! * איור: גיא מורד

חדלו מהרדיפה חסרת המעצורים נגד תושבי ותושבות הכפר, הנאבקים מאבק בלתי אלים על זכויותיהם, ועצרו את המאסר של השייח'! كفوا عن الملاحقة الجامحة لسكان القرية، الذين يناضلون نصالا خاليا من العنف لنيل حقوقهم، واوقفوا سجن الشيخ! ביום שלישי, ה25.12 ייכנס שיח' סייח א-טורי למאסר בשל מאבקו הבלתי אלים על זכויותיו באדמתו. לא ניתן לזה לעבור בשקט! כבר שנים שאנו נאבקים ונאבקות יחד עם תושבי אל עראקיב בדרכי מחאה בלתי אלימות ודמוקרטיות. והרשויות מצדן - הרסו את הכפר כבר 136 פעמים, ופתחו לתושבי ותושבות הכפר עשרות תיקים! على مدار اعوام ونحن نُناضل مع سكان العراقيب بطرق النضال السلمية الديموقراطية والحكومة من جهتها قامت بهدم القرية 136 مرة وقامت بفتح عشرات الملفات لهم נצא בשיירת מכוניות בשעה 7:30 מהכפר עם השייח' למקום מאסרו ברמלה ברכבים הנושאים דגלים שחורים ושלטי מחאה. נסיים בעמידה מול בית הסוהר והגשה עצומת מחאה בליווי חתימותיכם.ן לאיילת שקד, גלעד ארדן, אורי אריאל ויאיר מעיין - נציגי המשרדים והרשויות שממשיכים לתקצב ולטפח את ההתעמרות בתושביה הבדואים של הנגב דרך הריסות ונישול! سنخرج في مسيرة سيارات الساعه 7:30 من القرية مع الشيخ الى مكان سجنة الرمله سنضع على السيارات اعلام سوداء ويافطات تضامن ونختم بوقفة امام السجن وسنقدم عريضة التضامن اللتي وقعتم عليها لايلت شكيد، قيلعد اردن، اوري ارئيل ويئير معيان ممثلين المكاتب الحكومية التي تدعم وتساعد في التضيق على سكان النقب عن طريق هدم البيوت والنهب، رابط للتوقيع على العريضة ومزيد من المعلومات عن العراقيب والنضال فيها היום אנחנו קוראים וקוראות, בקול ברור - די להתנכלות, כן להכרה! ننادي بصوت واضح كفى لمضايقة نعم للإعتراف! ---> למידע נוסף על הכפר, ומאבקו של השייח' המשיכו לקרוא <--- לצפייה בוידאו שהכינה סבאח אבו-מד'עם תושבת הכפר | لمشاهدة الفيديو الذي أعدته صباح أبو مديغم احدى سكان القرية: https://www.youtube.com/watch?v=ceevPNMQQj4 ********************** שייח' סייח אבו מד'עם א-טורי הוא מנהיג המאבק על אדמות הכפר מסורב ההכרה אל-עראקיב, ואחד מהמנהיגים של מאבק האזרחים הבדואיים על אדמותיהם בנגב. סייח נולד על אדמות הכפר בשנת 1949: גדל בו, נישא בו ושם נולדו ילדיו ונכדיו. בשנת 2010, נהרס הכפר לחלוטין ע"י רשויות האכיפה האמונות ומאז ועד היום, נהרס הכפר 136 פעמים. השייח' מנהל מאבק הרואי על כפרו ועל אדמתו תחת תנאים בלתי-אפשריים, ומשתמש במעמדו על מנת להעלות מודעות למאבקם של עשרות אלפי תושבי הכפרים מסורבי ההכרה בנגב يعتبر الشيخ صياح أبو مديغم الطوري، قائدا للنضال في سبيل الحفاظ على اراضي قرية العراقيب غير المعترف بها، وواحد من قادة نصال البدو في سبيل الحفاظ على أراضيهم في النقب. لقد ولد صياح على أراضي القرية في عام 1949: وترعرع فيها، تزوج فيها، وهناك تولد اولاده واحفاده. تم في العام 2010 هدم القرية بشكل كامل من قبل السلطات، ومنذ ذلك التاريخ وحتى اليوم تم هدم القرية 136 مرة. يدير الشيخ نصالا مشرفا الحفاظ على ارضه وسط ظروف غير عادية، حيث يستغل مكانته لرفع الوعي بشأن النضال لأجل الأرض بين أوساط عشرات سكان القرى غير المعترف بها في النقب. בדצמבר 2017, הרשיע בית המשפט בבאר שבע את השייח' ב19 סעיפים על הסגת גבול, 19 סעיפים של פלישה לאדמות מדינה וסעיף נוסף על הפרת סדר. נגזרו עליו כ10 חודשים ו5 על תנאי, וכמו כן קנס של 36,000 ש"ח על מגורים באדמותיו שלו. מדובר בקרקעות עליהן הגישה משפחתו תביעות בעלות במהלך שנות השבעים ועליהן התגורר מרבית ימי חייו. למעשה, על קרקעות אלו מתקיים דיון משפטי שרק החל. סעיפי האישום לא הותירו לשייח' סייח סיכוי רב מול המערכת, הממשיכה להגדיל את מספר התיקים המתנהלים נגדו ונגד בני משפחתו כדי להתישו כלכלית ונפשית כך, שיעזוב את אדמת כפרו قامت المحكمة في بئر السبع في شهر كانون الأول 2017 بإدانة الشيخ بحجة مخالفته لـ 19 بندا أتهمته من خلالها بالتعدي على أراضي الغير و19 بندا بحجة الاستيلاء على أراضي الدولة، وبند أخر بحجة الاخلال بالنظام العام. وحكمت عليه 10 شهور بالسجن الفعلي، و- 5 شهور بالسجن مع وقف التنفيذ، وكذلك فرضت عليه غرامة بواقع 36,000 شيكل جديد حيث كان ذنبه الوحيد أنه يسكن في أرضه. يدور الحديث عن أراض قامت عائلة الشيخ صياح في سنوات السبعين بتقديم دعوى ملكية بخصوص هذه الأراضي التي سكنها طوال حياته. عمليا تجري إجراءات قضائية بخصوص هذه الأرض لا يزال في بدايته حتى الآن. بنود الاتهامات هذه لم تترك للشيخ صياح أي فرصة لمواجهة الجهاز السلطوي، الذي يواصل زيادة عدد الملفات الموجهة ضده وضد أفراد عائلته لكي ترهقه ماديا ونفسانيا ليقوم بالتخلي عن أرض قريته. ביום שלישי 21.11.2018 החליט שופט בית המשפט העליון שלא להתיר רשות ערעור לשייח' על סעיפי אישום חסרי תקדים בסעיף כניסה למקרקעי צבור והשגת גבול במקרקעין. יש סיבה טובה להאמין, כי סייח ומשפחתו סומנו על ידי הרשויות לאכיפה מוגברת של החוק דווקא בגלל שהם מנהלים מאבק בלתי אלים למען תושבי ותושבות הבדואיים בנגב. لقد قرر قاضي محكمة العدل العليا في 21/11/2018 عدم السماح للشيخ بتقديم طلب يسمح بتقديم استئناف على إدانته بالتهم غير المسبوقة المنسوبة إليه بموجب بند الدخول للأراضي العامة والتعدي على حدود أراضي الغير. هناك داع حقيقي للاعتقاد بأن سلطات فرض القانون قد قامت بتقصد الشيخ صياح وأفراد عائلته لفرض القانون عليهم خاصة بشكل مكثف لأنهم يديرون نضالا غير عنيفا لأجل السكان البدو ذكورا وإناثا. אנו קוראים לא לאסור את השייח' סייח מאל-עראקיב - ברור שההליך המשפטי, כמו גם הליכים אחרים נועדו לפרק את המאבק באל-עראקיב ולסלק משם את אנשי הכפר. על כן אנו דורשים.ות בקול ברור | نحن ندعو إلى عدم سجن الشيخ صياح، ابن العراقيب – أصبح من الواضح بأن الإجراءات القضائية والإجراءات الأخرى أيضا تهدف لتفريغ النضال الدائر في العراقيب وطر أهل القرية منها. لذلك نحن نطالب بصوت واضح إلى: - לחדול מהרדיפה של השייח' סייח ואנשי הכפר אל-עראקיב | الكف عن مطاردة الشيخ صياح وأهل قرية العراقيب. - לחדול מלהפעיל אלימות ולחץ על תושבי הכפרים לנטוש את אדמותיהם | الكف عن انتهاج العنف والضغط ضد سكان القرى لإجبارهم على ترك أراضيهم. - להתחיל בתהליך הידברות עם אנשי הכפרים מסורבי ההכרה, על מנת למצוא עבורם פתרונות חיוביים ויצירתיים ולא להפוך אוכלוסיה שלמה המפרת חוק | الشروع في إجراء حوارا مع القرى غير المعترف بها، لكي يتم إيجاد حلول حيوية ومناسبا لهم والكف عن تحويل مجتمع سكاني بأكمله لمجتمع مخالف للقانون. תמכו במאבק, והצטרפו למחאה השבועית בצומת להבים, כל יום ראשון בשעה 15:00 ادعموا النصال، وانضموا للوقفة الاحتجاجية الأسبوعية التي تنظم في مفترق لاهفيم، كلّ يوم أحد، الساعة 15:00. בשיתוף המועצה לכפרים בלתי-מוכרים, התחברות-תראבוט, עמותת סידרא תורת הצדק ופורום הכרה بشراكة مع المجلس الاقليمي للقرى غير المعترف بها, تـرابـط , "تورت هصدق" ومنتدي اعتراف وجمعية سدرة

בית המשפט המחוזי הרשיע בהסדר טיעון את אביתר דמרי, שהכה למוות את מבקש המקלט, הבטום זרהום, בפיגוע בתחנה המרכזית בבאר שבע באוקטובר 2015. לפי ההסדר, הפרקליטות תבקש להטיל עליו כמה חודשי מאסר, אף שהעונש המרבי על עבירה זו הוא שבע שנים. באוקטובר 2015 הבטום שהה בבאר שבע לצורך חידוש אשרת השהייה שלו. איתרע מזלו ובשעה שבה המתין לאוטובוס חזרה למושב בו עבד, אירע פיגוע טרור בתחנה המרכזית. לאחר שנורה על ידי מאבטח ברגליו, נותר הבטום מנוטרל על הרצפה. מצלמות האבטחה של התחנה לכדו איך ההמון מיהר להכות למוות את הבטום שחשדו שהוא המחבל. הבטום נבעט שוב ושוב בראשו ובגופו וספג ספסלים בראשו בעוד הוא שכב ודימם. איש לא גילה חמלה כלפי האדם חסר האונים ששכב גוסס בעוד ההמון מבצע בו לינץ׳. אני תהיתי לא אחת על המחשבות שחלפו בראשו של הבטום בעודו שוכב שם על הרצפה - בקשת המקלט שלו ״זכתה״ למענה ברור מידי אותם מבצעי הלינץ׳. לא ייתכן שקיים ספק בליבו של אדם הצופה בהקלטות ההבטחה שנעשה מעשה לינץ׳ באדם חסר ישע. קשה להשתחרר מהתחושה שלו הבטום לא היה פליט חסר מעמד, בית משפט לא היה מקל כך עם הנאשמים שביצעו את אשר מיוחס להם. הסדר טיעון הוא בגידה של הפרקליטות באמון הציבור. זאת לא החברה הישראלית שבה אנו רוצים לחיות - עליהם לקחת בחשבון את התפקיד שלהם בייצוג הציבור ולדרוש עונש הולם למעשה האכזרי שנעשה. חתמו עכשיו על העצומה כדי לדרוש מהפרקליטות לא לא לעשות דיל מאחורי הגב על חשבון מבקשי המקלט ולא להקל את העונש של אביתר דמרי, אחד מארבעת הנאשמים לביצוע הלינץ׳. למידע נוסף: https://www.haaretz.co.il/news/law/1.6659328

يتوجب على رئيسة بلدية حيفا المنتخبة أن تعلن الآن بأن البلدية التي تقف على رأسها لن تتعاون مع محاولات اسكات صوت أهالي حيفا على تنوع هوياتهم. يجب أن تبقى حيفا مدينة متعددة الثقافات تحتوي مجموعات شتى تعبر عن وجهات نظرها وثقافتها في الحيز المشترك. أهالي حيفا- انضموا إلى الموقعات والموقعين على هذه الرسالة التي أرسلت إلى عينات كليش يوم الخميس 8.11.2018. حضرة رئيسة البلدية المنتخبة د. عينات كليش روتم الموضوع: سحب الميزانية الحكومية من مهرجان "حكاية حيفاوية" في بيت الكرمة تحية طيبة، نحن، مجموعة من سكان المدينة من العرب واليهود، نتوجه اليك لأننا قلقين من الخطوة الخطيرة التي قامت بها وزارة تطوير الضواحي، النقب والجليل، التي اختارت الغاء دعمها لمهرجان "حكاية حيفاوية" الذي يجري في بيت الكرمة كما نشر هذا الصباح في صحيفة "هآرتس" (https://bit.ly/2F9sBRn)، وذلك قبل يوم واحد فقط من افتتاح المهرجان وبعد أن كانت قد صادقت على تقديم الدعم منذ أشهر. وقد اتخذت الوزارة هذا القرار بعد توجهات من نشطاء يمينيين يسعون إلى المس بالتمويل الرسمي للنشاطات الثقافية التي لا تتسق مع وجهات نظرهم السياسية. وعلى الرغم من تعليل القرار بأسباب تقنية، يبدو بأن الحديث ليس عن عدم استيفاء المعايير انما عن ملاحقة سياسية هدفها المس بالتعبير عن الهوية الفلسطينية. على حد علمنا، فقد توجهت البلدية لوزارة تطوير الضواحي، النقب والجليل لتغيير قرارها. مع ذلك، نحن نعتقد بأن هناك أهمية قصوى بأن تتطرقي للموضوع بشكل واضح. رغم أنك لم تباشري ولايتك بعد لكن هناك أهمية لتصريح علني من هذا النوع يوضح لمن يحاول المس بحرية التعبير بأن البلدية برئاستك لن تشارك في عمليات اسكات كهذة. نحن نؤمن بأن هناك أهمية كبيرة لأن تدلي بتصريح يقول بأنك تعتقدين بأن الغاء الدعم هو خطوة سياسية مرفوضة، وبأن بلدية حيفا لا تنوي التعاون مع خطوات من هذا النوع بالمستقبل ان كانت من قبل وزارة او أي جسم حكومي آخر. نطلب بأن تصرحي بأن المضامين التي يتم عرضها في بيت الكرمة في اطار هذا المهرجان الهام تمثل بإخلاص الروح التعددية للمدينة، وبأنك تباركين النشاط الذي يعبر عن كافة أهالي المدينة على هوياتهم المتنوعة. بالإضافة إلى ذلك، في حال قررت الوزارة بألا تقدم الدعم الذي التزمت به، نطلب بأن تعلني بأن بلدية حيفا سوف تغطي العجز وبأنها ستدعم هذا المهرجان أيضاً في العام القادم بميزانية لا تقل عن السنة الفائتة. نبارك لك انتخابك لوظيفة رئيسة البلدية، ونأمل بأن تجد هذه المواضيع أذناً صاغية خلال ولايتك. مع الاحترام،

מספר חולי החצבת עלה פי 20 ב- 2018, לעומת השנה שעברה. מדובר במחלה המסכנת רבים מאיתנו. הנתונים מראים: היכן ששירותי בריאות הציבור הופרטו לקבלן פרטי, שיעורי המתחסנים הם נמוכים. כך באזורים החרדים בירושלים, שם התפרצה לאחרונה מחלת החצבת - מדובר באזורים עניים הסובלים מחולשת התשתיות הציבוריות ושירותי הבריאות הציבורית שם מופרטים. טיפות החלב ואחיות בית הספר בישראל, שהיו דוגמא לעולם המערבי כולו, יובשו והופרטו, והתוצאות בהתאם. בנגב, אחרי שהופרטו שירותי בריאות הציבור ב-2001, רמת ההתחסנות של האוכלוסיה הבדואית ירדה מיותר מ-90% לכ-20%. אחרי שמשרד הבריאות הלאים חזרה את המחוז, רמת ההתחסנות באותה אוכלוסיה עלתה לקרוב ל-100% תוך מספר חודשים. מגמות הייבוש וההפרטה הופכים את מגפת החצבת לקצה הקרחון, הקדימון לעוד אסונות ומגיפות. כדי לעצור את התפשטות החצבת וכדי להגן על בריאות הציבור, על המדינה לנקוט בצעדים הבאים: 1. החזרת פעילות האחיות והחיסונים בבתי הספר לאחריות המדינה, בכלל מחוזות משרד הבריאות. 2. להוסיף מיידית 150 תקנים של אחיות בריאות הציבור ולייצר עדכון אוטומטי, לפי הגידול באוכלוסיה. 3. לקדם קמפיין הסברה לחיסון, מפולח לפי אוכלוסיות. 4. הקמת רשות בריאות ציבור עצמאית, אשר תהיה מובלת על ידי רופאים ואנשי מקצוע, ותקח אחריות על מניעה וקידום רפואה ציבורית לכולנו.

על ראש העיר הנבחרת של חיפה להכריז כבר כעת, כי הנסיונות להשתיק קולות של תושבי חיפה על זהויותיהם המגוונות, לא יזכו לשיתוף פעולה מצד העירייה שהיא תעמוד בראשה. חיפה חייבת להישאר עיר רב תרבותית המכילה מגוון של קבוצות שמבטאות את השקפותיהן ואת תרבותן במרחב המשותף. תושבי חיפה - הצטרפו לחותמות ולחותמים על מכתב זה שנשלח אל עינת קליש ביום חמישי 8.11.2018: לכבוד ראש העיר הנבחרת ד״ר עינת קליש רותם הנדון: משיכת תקציב ממשלתי מפסטיבל ״הסיפור החיפאי״ בבית הגפן שלום רב, אנו, קבוצה של תושבות ותושבי העיר יהודים וערבים, פונים אליך בדאגה נוכח הצעד המסוכן שנקט המשרד לפיתוח הפריפריה, הנגב והגליל, שבחר לבטל את התמיכה לפסטיבל ״הסיפור החיפאי״ המתקיים בבית הגפן, כפי שדווח הבוקר בעיתון הארץ (https://bit.ly/2F9sBRn). זאת, יום לפני פתיחת הפסטיבל ולאחר שאישר את התמיכה לפני חודשים. ההחלטה של המשרד נעשתה לאחר פניות של פעילי ימין שמקדמים את הפגיעה במימון הממלכתי של אירועי תרבות שאינם תואמים את השקפותיהם הפוליטיות. למרות שההחלטה נומקה מטעמים טכניים, נראה על פניו כי לא מדובר באי עמידה בקריטריונים, אלא ברדיפה פוליטית שנועדה לפגוע במתן ביטוי לזהות הפלסטינית. למיטב הבנתנו, עיריית חיפה פועלת כעת מול המשרד לפיתוח הפריפריה, הנגב והגליל לשנות את ההחלטה, ויחד עם זאת, אנו סבורים כי יש חשיבות עליונה לכך שאת תתבטאי בנושא זה באופן חד משמעי. זאת, חרף העובדה שטרם החלת את כהונתך, משום שיש חשיבות בהכרזה פומבית שתסמן כבר כעת לכל מי שמנסה לפגוע בחופש הביטוי, שהעירייה בראשותך לא תיקח חלק בהשתקה מן הסוג הזה. אנו מאמינות ומאמינים כי יש חשיבות רבה להצהרה שלך האומרת כי את רואה בביטול התמיכה, מהלך פוליטי פסול, ושעיריית חיפה אינה מתכוונת לשתף פעולה עם צעדים מן הסוג הזה, לא על ידי משרד ממשלתי זה, ולא על ידי כל גוף ממשלתי אחר גם בעתיד. אנו מבקשים שתצהירי כי התכנים המוצגים בבית הגפן במסגרת פסטיבל חשוב זה, מייצגים נאמנה את הרוח הרב תרבותית של העיר, וכי את מברכת על פעילות הנותנת ביטוי לכלל תושבי העיר על מגוון זהויותיהם השונות. כמו כן, אנו מבקשות כי במידה והמשרד יחליט שלא להעניק את התמיכה אליה התחייב, שתצהירי כי עיריית חיפה תכסה את הגירעון שנוצר ושתתמוך בפסטיבל הזה גם בשנה הבאה בתקציב שלא יפחת מן השנה החולפת. אנו מברכים אותך על היבחרך לתפקיד ראש העיר, ומקווים כי נושאים אלה ימצאו אצלך אוזן קשבת במהלך כהונתך. בכבוד רב,

أسعار السكن والمعيشة غالية جدًّا ونحن نحارب في يافا من أجل وجودنا في ظل الزحف السكاني من تل أبيب، ولكن في البلدية لا حياة لمن تنادي ويتم تجاهل مشاكلنا بشكل تام. منذ أكثر أسبوع افتتحنا خيمة اعتصام في حي العجمي والعشرات من أهلنا يتوافدون ويتفاعلون. إلى جانب نضالنا في الميدان علينا أن نرفع صوتنا من خلال الانترنت وشبكات التواصل- فقط هكذا يصلهم صوتنا. وقعوا على العريضة الآن من أجل ضمان حقنا في المسكن. لا يضيع حق ورءاه مطالب! لن نتنازل عن أرض السوق العجمي بيتنا

בקרב אוכלוסיית היישוב אלזרנוג ישנם כ-450 תלמידות ותלמידים בגיל חינוך תיכון, אשר מוסעים ליותר משניים עשר בתי ספר תיכוניים ביישובים שונים שחלקם מרוחקים מהיישוב והנסיעה אליהם אורכת יותר מחצי שעה. התלמידים יוצאים בשעות הבוקר המוקדמות וחוזרים בשעות הערב עם רדת החשכה, תשושים ועייפים מהנסיעה. דבר הפוגע באופן משמעותי ביכולת הלמידה והריכוז. חלק מהתלמידים אף אינם מוצאים מקום ונושרים מהמערכת. לאחרונה, הורים המעוניינים לרשום את ילדיהם בבתי הספר התיכון ביישובים הסמוכים, נתקלים יותר ויותר בסירוב מצד בתי הספר בטענה של מתן עדיפות לבני המקום בקבלה למוסדות החינוך וצפיפות יתר בכיתות דבר המקשה מאד על מציאת מקום . יתרה מזאת, גם אם התלמידים מתקבלים ללימודים הם אינם מתקבלים למגמות הלימודיות התואמות את כישוריהם והישגיהם בלימודים בשל העובדה שבתי הספר מקבלים אותם על בסיס מקום פנוי, דבר הפוגע במוטיבציית התלמידים. אנשי החינוך והורים רבים מצביעים על תופעה ידועה של ירידה ניכרת בהישגים הלימודים וקשיי התאקלמות והסתגלות של תלמידים רבים בעקבות המעבר לבתי הספר מחוץ ליישוב. הורים יודעים לספר על ירידה דרסטית בהישגים בייחוד בשנת הלימודים הראשונה. הקמת בית הספר הינו צורך חיוני, במיוחד לבנות בכפר, מאחר והוא השער היחידי להמשך לימודיהן, לחיפוש אחרי מקומות עבודה, ליציאה למעגל החיים הרחב ואף למימושן העצמי. השתלבותם המרשימה של תושבי היישוב בכלכלה ובחברה הישראלית, מתבטאת גם בהצלחתו של בית הספר היסודי הקיים ביישוב. בית הספר הוקם בשנת 2000 ובו לומדים כיום למעלה מאלף תלמידים. בבית הספר מתקיימים פרויקטים של העשרה בתחומי איכות הסביבה, חקלאות ובנוסף הוקמה לאחרונה ספרייה המשמשת את כלל ילדי היישוב. בית הספר מהווה מקור לגאווה עבור היישוב ומשקף את יחס הקהילה לחינוך: הורים, מורים וצוות ההנהלה משקיעים זמן, מאמץ ומשאבים בטיפוחו והעשרתו, האווירה בו רגועה, והניקיון והסדר ניכרים. לאחרונה חובר בית הספר לרשת החשמל הארצית, ולפני כחצי שנה זכה בית ספר זה בפרס החינוך. עם סיום לימודי חטיבת הביניים, ובהעדר בית ספר תיכון במקום מגוריהם, נאלצים התלמידים תושבי אלזרנוג, ללמוד באחד מבתי הספר התיכוניים ביישובים שונים. בהתאם להוראות סעיף 6 לחוק לימוד חובה, תש''ט- 4.14 ,החובה הפוזיטיבית לממש את זכותם של התלמידים לחינוך ולקיום מוסדות חינוך רשמיים מוטלת על המדינה ועל הרשות המקומית במשותף. למותר לציין, כי בית המשפט העליון קבע זו מכבר, כי הזכות לחינוך נימנת על אותו "גרעין קשה" של כבוד האדם, שבלעדיו ערך הכבוד האישי נפגם פגיעה מהותית וקשה". ( ראו: בג"ץ 5373/08 אבו לבדה נ' שרת החינוך פורסם בנבו, 11.1.8) בתאריך 4/9/2018 כתבנו מכתב לכל הנוגעים בדבר על אודות הקמת בית ספר תיכון ביישוב אלזרנוק. לצערינו כל ההתכתבויות לא צרחו לאוזניים קשובות, ועלת עכשיו לא קבלנו שום התייחסות בעניין חשוב זה. על עכן, אנו פונים לציבור הרחב להצטרף אלינו למאבק למען הקמת התיכון וקוראים לכם להצטרף לעצומה זו ולחזק את דרישת תושבי הכפר. בברכה, וועד הישוב אלזרנוק העתקים: חנן אפוטה, מנהל מחלקת חינוך נווה מדבר גב' גילה נגר , מ.מ מנהל מחוז הדרום, משרד החינוך מר' נפתלי בנט, שר החינוך מר' אריה מכלוף דרעי, שר הפנים מר' אברהים אלהואשלה, יו"ר מ.א. נווה מדבר מר' יעקב מרגי, יו"ר ועדת החינוך בכנסת

נשים וגברים, בדואיות ובדואים, רוצות ורוצים לקרוא ולכתוב, גם בעברית. הם רוצים לעזור לילדים בשיעורי הבית, ולהשתלב כחברים מכובדים בקהילה. הם רוצים להבטיח את עתידם בהשתלבות בתעסוקה! النساء والرجال، البدويات والبدو، يريدون أن أن يقرأوا ويكتبوا، أيضًا باللغة العبرية. أيضًا يريدون أن يساعدوا أبناءهم في وظائفهم البيتية، وأن يندمجوا بشكل محترم في المجتمع وذلك لضمان مستقبلهم في دخول سوق العمل! החינוך הבדואי מתאפיין מזה עשורים בשיעורי נשירה גבוהים מאד. רבים מהתלמידים נשרו בגיל צעיר, בלי מיומנויות יסוד בקריאה וכתיבה. כיום, כבוגרים, הם נותרים מאחור, בבלי כבוד. הם אינם יכולים להקריא סיפור לילד, או לקרוא מכתב מהבנק. בנוסף, הם עניים ואינם יכולים להתקדם בעבודה. תוכנית השלמת ההשכלה מאפשרת להם להשתלב בחברה בכבוד, וגם לשפר את כישוריהם ולהשתלב בשוק התעסוקה. يتميز المجتمع البدوي منذ عدة سنوات بنسب العليا في التسرب من المدارس. يتسرب الكثير من الطلاب في جيل صغير، وذلك قبل حصولهم على مهارات القراءة والكتابة. واليوم هم كبالغين يبقون في آخر الرَّكْب، بدون مكانة اجتماعية. لا يمكنهم قراءة قصة لولد ولا مستند من البنك. إضافة لهذا، يعانون من فقر ولا يتمكنون من التقدم في أي عمل. يُمكّنهم مشروع الاستكمال الدراسي من الاندماج في المجتمع باحترام، ويساعدهم في تحسين مهاراتهم لدخول سوق العمل. "לא היתה לי הזדמנות לסיים לימודים" אומרת מייסא. "אני חולמת לקבל תעודה, שאוכל לעבוד. שאוכל לעזור לילדים בלימודים". כ- 70% מהילדים הבדואים חיים מתחת לקו העוני (דו"ח הביטוח הלאומי 2016). היעדר האוריינות בקרב ההורים עלול לדון גם את הילדים לחיי עוני, אבטלה והיעדר השתלבות בחברה. "لم تكن لدي امكانية لانهاء تعليمي" تقول ميساء. "الآن أنا أحلم أن أحصل على شهادة لأتمكن من العمل لأساعد أبنائي في تعليمهم". يعيش ما يقارب 70% من الأطفال البدو تحت خط الفقر (حسب تقرير التأمين الوطني لعام 2016). الأمية لدى الأهل قد تحكم على الأبناء بالعيش في الفقر والبطالة وعدم الاندماج في المجتمع. תוכנית השלמת השכלה מפצה את המבוגרים על חסכי העבר, ועל מחדלי המערכת. תקציבה (2 מליון שח בלבד!) מגוחך נוכח תרומתה למשתתפות והמשתתפים. يعوض مشروع الاستكمال الدراسي البالغين عن فشل الماضي وعن فشل النظام التعليمي. وتمويله (يبلغ 2 مليون شيكل فقط!) قليل جدا نظرا إلى كمية مساهمته ومساعدته للمشتركات والمشتركين. חברנו 20 ארגונים בקריאה ברורה- אל תבטלו את התוכנית! אנחנו רוצים לקרוא ולכתוב, ולהבטיח את עתידנו בכבוד! اجتمعنا نحن 20 منظمة في نداء واضح- لا تلغوا المشروع! نحن نريد أن نقرأ ونكتب وأن نضمن مستقبلنا بكرامة! ארגונים: שתיל, מרכז אל-חוקוק, עמותת סדרה-לקיה, מרכז אדווה ופורום דו קיום בנגב לשיווין אזרחי جمعيات: شتيل، مركز حقوق، جمعية سدرة-اللقية، مركز أدفا ومنتدى التعايش السلمي للمساواة المدنية في النقب צילום: אמל אבו אלקיעאן, הכפר עתיר تصوير: أمل أبو القيعان, قرية عتير

קראנו השבוע ב"הארץ" על מיסם אבו אלקיעאן, צעיר בדואי מהישוב חורה שבנגב, שעבד בסופר מרקט "סופר יודה" בתל אביב, ולפני כשנתיים וחצי הותקף שם על ידי קבוצה של שוטרי מג"ב שהיו ביום כיף בעיר הגדולה. הארוע החל כשהשוטרים, ללא מדים, חשדו בו בגלל שדיבר ערבית בטלפון באופן מוזר או צעקני, וביקשו שיזדהה. כשסרב להזדהות בפני צעירים בלבוש אזרחי מצא עצמו בלב קבוצה של כ-10 צעירים המכים בו בו זמנית מכל הכיוונים, לעיני המצלמות והעוברים והשבים. הוועד הציבורי נגד עינויים בישראל הגיש בשמו של אבו אלקיעאן תלונה כנגד השוטרים המכים, ואולם מח"ש סגרה את התיק והעבירה את החשדות כנגד שלושה מהשוטרים לטיפול פנימי בתוך המשטרה, על ידי מחלקת משמעת. זאת על אף שלמעלה מ-30 מצלמות צילמו את הארוע מכל כיוון אפשרי, ושעדי ראייה, עובדי המרכול ועוברי אורח, הגיעו למח"ש מרצונם להעיד לטובתו. כשביקש אבו אלקיעאן לערער על ההחלטה, התברר שמח"ש מסרבת לאפשר לו לצלם את תיק החקירה. אגב, מי שהשם "אבו אלקיעאן" נשמע לו מוכר, יתעניין לשמוע גם שמיסם הוא אחיינו של יאקוב אבו אלקיעאן, שנהרג בידי שוטרים שבאו לפנות אותו מביתו בכפר אום אלחיראן. משפחתו של מיסם הסכימה להתפנות מהכפר לפני מועד הפינוי, אך את מנת האלימות המשטרתית שיועדה לה כנראה לא הצליחה למנוע בכך. אין זה סיפור יחיד או יוצא דופן- הוא מבטא את המדיניות בה נוקטת מח"ש בכל הנוגע לעבירות אלימות של שוטרים. מדיניות זו אף זכתה לביטוי ברור בדבריה של ראש מח"ש החדשה, קרן בר מנחם, בדיון בועדת הכנסת בנושא טיפול באלימות שוטרים: העבודה שלי היא "להאיר, לשים פנס למפכ"ל ולמשטרה על תופעה כזו או אחרת, על בעיה כזו או אחרת. לא כי זה יוליד כתב אישום." לפי המדיניות העכשווית של משרד המשפטים, מח״ש אינה פועלת כגוף עצמאי ואובייקטיבי שאוכף את החוק על שוטרים. באופן פרדוקסלי, מח״ש מעבירה חלק גדול מהתלונות ל"טיפול פנימי" בתוך המשטרה, שם העונשים קלים, וההגנה שמספקים מפקדים לפקודיהם – רחבה. אנו, החתומים מטה, משמיעים קול אזרחי חזק וברור הקורא לשינוי כיוון מוחלט במדיניות הטיפול באלימות משטרתית. לא עוד העברה של תלונות לטיפול פנימי במשטרה, לא עוד מניעת צילום והעתקה של חומרי חקירה מצד המתלוננים – אלא מדיניות של אכיפה ושמירה על שלטון החוק. אלימות ממסדית מצד המשטרה, אינה בעיה של אוכלוסיה, מגזר או קבוצה מסוימת בלבד – יש לה השפעות מרחיקות לכת על כבודו של האדם והאזרח, חופש הביטוי, חופש הפולחן וקיומה של חברה דמוקרטית פלורליסטית. יש להפסיק את המגמה של העברת הטיפול בעבירות שוטרים בכלל ובעבירות אלימות בפרט ממח"ש למשטרת ישראל, ולאפשר למתלוננים, כולל לאבו אלקיעאן, לעיין בחומרי החקירה שנאספו בעקבות תלונתם.

כ-40 אלף ילדים מוסעים בכל יום לבתי הספר ביישובים הבדואים בנגב בדרכי עפר משובשות, רצופות בורות ומהמורות. בשל תנאי הדרך הקשים ההסעות מתבצעות באוטובוסים ישנים שאינם עומדים בתנאי בטיחות בסיסיים (זאת מכיוון שאוטובוסים חדשים הם נמוכים יותר ולא יכולים לעבור בדרכים אלה). השילוב בין דרכים משובשות לכלי רכב לא בטיחותיים מייצר סכנה בטיחותית חמורה לילדים, שכבר גבתה קורבנות בנפש – בשנת 2016 נדרסה למוות על ידי רכב הסעות הילדה מרים אבו ג'ודה ז"ל מהכפר אל-זערורה. בנוסף, כאשר יורדים גשמים הדרכים הופכות לבוציות, ואינן מאפשרות מעבר כלי רכב, מה שמוביל פעמים רבות לביטול ואבדן ימי לימודים. לא ייתכן שבמדינת ישראל בשנת 2018 ילדים נאלצים לעמוד בפני כל כך הרבה סכנות ומכשולים בדרך שאמורה להיות עבורם הכי בטוחה ולהעניק להם הזדמנות שווה – הדרך לחינוך והשכלה. את המצב הזה ניתן וצריך לשנות. בעלות של כ-8 מליון ₪ ניתן להוציא לפועל תוכנית לשיפוץ דרכי העפר, להסדרת תעלות ניקוז ומעברי מים ולפריסת שכבת מצעים שתאפשר מעבר חלק ובטוח של כלי רכב. זה פתרון ישים בטווח קצר, הוא אינו יקר, הוא בטיחותי, והוא נותן מענה אמיתי לילדים ומשפחותיהם. מאחר והדרכים ממוקמות מחוץ לתחומי השיפוט של הרשויות המקומיות באזור, האחריות על אחזקתן מוטלת על משרד החקלאות, שאמון על תוכנית החומש לפיתוח כלכלי בחברה הערבית-הבדואית בנגב - שבראשו עומד השר אורי אריאל. הוא הכתובת, הוא האדם שיכול לגרום לשינוי. חברנו יחד מספר ארגונים של החברה האזרחית - עמותת סיכוי, המועצה האזורית לכפרים הבלתי מוכרים בנגב ופורום דו קיום בנגב לשיוויון אזרחי, ואנחנו צריכים אתכם כדי להשפיע - שלחו הודעה עכשיו לשר אורי אריאל, דרשו ממנו לקחת אחריות על שלומם של הילדים הערבים בנגב. ما أهمية ذلك؟ نحو 40 ألف طفل يُنقلون يوميًا إلى المدارس في البلدات البدوية في النقب عبر طرق ترابية غير معبدة وملآى بالحُفَر والمطّبات. نظرًا للحالة السيئة للطرقات، تُستخدم في نقل الأطفال حافلات قديمة – حافلات لا تستوفي شروط الأمان الأساسية (لأن الحافلات الجديدة منخفضة أكثر ولا تستطيع السفر عبر هذه الطرقات). إن تلاقي طرق غير مؤهلة ومركبات غير آمنة في هذه الحالة ينتج خطرًا شديدًا على أمان الأطفال، خطر أدى إلى خسارة في الأرواح، ففي العام 2016 دُهست الطفلة المرحومة مريم أبو جودة من قرية الزعرورة من قبل حافلة نقل طلاب. كذلك، عندما تُمطر تتحوّل الطرقات إلى طرق موحلة بحيث لا تتمكن المركبات من العبور – ما يؤدي في أحيان عديدة إلى إلغاء وخسارة أيام تعليمية. لا يُعقل أنه في دولة إسرائيل 2018 يضطر أطفال لمواجهة هذا الكم الكبير من المخاطر والعقبات في طرق يجب أن تكون الآمن لهم وأن توفّر لهم فرصًا متساوية – الطريق للتربية والتعليم. يُمكن، ويجب، تغيير الوضع القائم. من الممكن، بمبلغ نحو الـ8 مليون شيكل، تنفيذ خطة لترميم الطرق الترابية، تنظيم قنوات الصرف وجريان المياه، وبسط طبقات تعبيد تتيح مرورًا سلسًا وآمنًا للمركبات. هذا حلّ قابل للتنفيذ على المدى القريب، غير مكلف، آمن، ويعطي حلاً حقيقيًا للأطفال وعائلاتهم. بما أن الطرق واقعة خارج مسطحات نفوذ السلطات المحلية في المنطقة، فإن المسؤولية على صيانتها تقع ضمن وزارة الزراعة، المؤتمنة على الخطة الخماسية للتطوير الاقتصادي في المجتمع العربي البدوي في النقب – ووزيرها أوري أريئل. هو العنوان وهو الشخص الذي بإمكانه إحداث تغيير. التقينا على المشروع، عدة مؤسسات مجتمع مدني – جمعية سيكوي، المجلس الإقليمي للقرى غير المعترف بها في النقب ومنتدى التعايش في النقب للمساواة المدنية، ونحن بحاجة إليكم للتأثير – أرسلوا رسالة الآن للوزير أوري أربئل، وطالبوه بتحمّل المسؤولية على سلامة وأمان الأطفال العرب في النقب.